orakulli
Anëtar i Respektuar
Origjina e Islamit.
Muhameti ka jetuar ne Arabine perendimore,ne Al Hijaz,ne fillim te shekullit te VII pas krishtit.Ne ato ane,banoret e atehershem besonin ne “shumezotat”.Muhameti filloi te predikonte fene e re e cila bazohej ne ekzistencen e “Nji Zoti”.Pamvaresisht nga kundershtimet ne qytetin e tij te lindjes.ne Meke,Muhameti arriti te beje per vete ndjekes ne qytetin e njohur sot si Medina.Ai arrfiti te krijoje nje bashkesi politike-fetare.Muhameti arriti te imponoje autoritetin e tij ne gjithe Arabine.Qytetet ku predikimi i tij u perhap,ishin qytete me banore Nomade.Muhameti me ane te doktrines te tij synonte dhenien e nje indetiteti politik-fetar bashkues kesaj popullsie.Muhameti vdiq me 632.
Pas kesaj,Institucioni i kalifatit,merr persiper garantimin e drejtimit pas Muhametit te kombit tashme,kombi Islamik.Kalifati perfaqeson te privilegjuarit te cilet kishin fituar njohjen e Islamit me ane te komunikimit gojor me Muhametin.Kalifati kishte si detyre te tijen,transmetimin e njohjes se Islamit ndjekesve me te besuar dhe shkrimin e tyre.Kjo u realizua gjate kalifatit te trete (644-656).Libri u shkruajt ne 114 sure(kapituj) dhe mori emrin “Kuran”.Ky liber u quajt perfundimtar dhe i pandryshueshem.Kurani permbante hapat baze te pershkrimeve rituale dhe etike.megjithese popullsia ,pervec ketyre kryente edhe dia rite paralele,te quajtura “sunnah”.Qeveria e kalifeve te bashkuar dhe feja e perbashket arriten suksese me ane te ushtrise arabe qe krijuan.para vitit 650,ushtria arabe e kombit tashme fetar,pushtoi Medinen,Egjiptin,Sirine,Irakun dhe rajonet perendimore te Persise.Me vitin 660 fuqia ju kalua dinastise se Omayyadi.Dinastia Omayyadi filloi te zgjeronte pushtimin dhe perhapjen e Islam,duke zaptuar nje territor shume te gjere,prej Marokut deri ne Afganistan,ne Spanje dhe ne rajonet e Azise qendrore.
Ne se tradita myslymane I neneshtrohet te parit absolut “allah”,duhet te kerkojme me ane te metodes se krahasueshmerise me Fene cifute si dhe ate te krishtere.Duke marre ne analize faktin qe keto fe kane qene njohur dhe ushtruar ne shekujt e pare te kohes kristiane.Ne ambjnetin kultural te Muhametit nuk ishin te panjohura shkrimet e shenjta te cifuteve dhe kristianeve,te cilet respektoheshin dhe quheshin “populli i librave”.Kurani,ne fakt,i referohet Moses me ane te njohje se shenjte e cila shkruhet ne librin cifut Torah,ndersa krishti indetifikohet si krijuesi I kristianizmit.
Duke vendosur Krishtin ndermjet profeteve,si dhe ne menyre te njete personazhet e njohur ne Testamentin Antik si psh Masih,Mesia ,dhe duke i dhene atyre nje natyre hyjnore ndajne njesoj konceptete si ne kapitujt e bibles.Njesoj me pas kemi engjejt-jinn,djallin-iblis.Ne luran kemi gjitha ashtu “fundin e botes” qe edhe aty mbaron me kataklizmen.Vetem me nje ndryshim qe para fundit te botes do te paraqitetet “dajjal”,kafsha apokaliptike qe do te zoteroj per 40 dite,perpara se te vritet nga 'Krishti',i cili shikohet ne figuren e “MADHI” ,figura qe ka rendesi shume te madhe sidomos tek Shitet,i cili do te sjelli fillimin e nje periudheje paqeje dhe drejtesie.
Muhameti ka jetuar ne Arabine perendimore,ne Al Hijaz,ne fillim te shekullit te VII pas krishtit.Ne ato ane,banoret e atehershem besonin ne “shumezotat”.Muhameti filloi te predikonte fene e re e cila bazohej ne ekzistencen e “Nji Zoti”.Pamvaresisht nga kundershtimet ne qytetin e tij te lindjes.ne Meke,Muhameti arriti te beje per vete ndjekes ne qytetin e njohur sot si Medina.Ai arrfiti te krijoje nje bashkesi politike-fetare.Muhameti arriti te imponoje autoritetin e tij ne gjithe Arabine.Qytetet ku predikimi i tij u perhap,ishin qytete me banore Nomade.Muhameti me ane te doktrines te tij synonte dhenien e nje indetiteti politik-fetar bashkues kesaj popullsie.Muhameti vdiq me 632.
Pas kesaj,Institucioni i kalifatit,merr persiper garantimin e drejtimit pas Muhametit te kombit tashme,kombi Islamik.Kalifati perfaqeson te privilegjuarit te cilet kishin fituar njohjen e Islamit me ane te komunikimit gojor me Muhametin.Kalifati kishte si detyre te tijen,transmetimin e njohjes se Islamit ndjekesve me te besuar dhe shkrimin e tyre.Kjo u realizua gjate kalifatit te trete (644-656).Libri u shkruajt ne 114 sure(kapituj) dhe mori emrin “Kuran”.Ky liber u quajt perfundimtar dhe i pandryshueshem.Kurani permbante hapat baze te pershkrimeve rituale dhe etike.megjithese popullsia ,pervec ketyre kryente edhe dia rite paralele,te quajtura “sunnah”.Qeveria e kalifeve te bashkuar dhe feja e perbashket arriten suksese me ane te ushtrise arabe qe krijuan.para vitit 650,ushtria arabe e kombit tashme fetar,pushtoi Medinen,Egjiptin,Sirine,Irakun dhe rajonet perendimore te Persise.Me vitin 660 fuqia ju kalua dinastise se Omayyadi.Dinastia Omayyadi filloi te zgjeronte pushtimin dhe perhapjen e Islam,duke zaptuar nje territor shume te gjere,prej Marokut deri ne Afganistan,ne Spanje dhe ne rajonet e Azise qendrore.
Ne se tradita myslymane I neneshtrohet te parit absolut “allah”,duhet te kerkojme me ane te metodes se krahasueshmerise me Fene cifute si dhe ate te krishtere.Duke marre ne analize faktin qe keto fe kane qene njohur dhe ushtruar ne shekujt e pare te kohes kristiane.Ne ambjnetin kultural te Muhametit nuk ishin te panjohura shkrimet e shenjta te cifuteve dhe kristianeve,te cilet respektoheshin dhe quheshin “populli i librave”.Kurani,ne fakt,i referohet Moses me ane te njohje se shenjte e cila shkruhet ne librin cifut Torah,ndersa krishti indetifikohet si krijuesi I kristianizmit.
Duke vendosur Krishtin ndermjet profeteve,si dhe ne menyre te njete personazhet e njohur ne Testamentin Antik si psh Masih,Mesia ,dhe duke i dhene atyre nje natyre hyjnore ndajne njesoj konceptete si ne kapitujt e bibles.Njesoj me pas kemi engjejt-jinn,djallin-iblis.Ne luran kemi gjitha ashtu “fundin e botes” qe edhe aty mbaron me kataklizmen.Vetem me nje ndryshim qe para fundit te botes do te paraqitetet “dajjal”,kafsha apokaliptike qe do te zoteroj per 40 dite,perpara se te vritet nga 'Krishti',i cili shikohet ne figuren e “MADHI” ,figura qe ka rendesi shume te madhe sidomos tek Shitet,i cili do te sjelli fillimin e nje periudheje paqeje dhe drejtesie.
