Titulli: Paralajmerimi i Profetit Muhammed a.s. po reazlizohet (Video)
Ajo qe dua te pys eshte: Po perse sot ne e luftojm analfabetizmin?? E Muhamedi nje njeri analfabet u be (e zgjodhi Allahu) profeti i tij??? ..
E nderuara bella, te gjithe profetet kane qene njerez te cilet jane zgjedhur nga Zoti. Analfabetizmi ishte shume prezent gjate kohes se Profetit Muhammed a.s., por kjo eshte ceshtje tjeter. Zgjedhja e Muhammed a.s. si analfabet, i ngarkuar me detyren e Profetit, nga ana e Zotit, ka urtesi, t'cilen duhet zberthyer. Muhamedi a.s. jetoi mes popullit te tij dyzet vjet pa treguar as edhe nje here ndonjë shenje diturie te madhe. Ne lidhje me kete, edhe Zoti ne Kur'an thote:
“Ti (Muhammed) nuk ishe që lexon ndonjë libër para këtij, e as që shkruajshe atë me dorën tënde të djathtë, pse atëherë do të dyshonin ata të prishurit”. (Ankebut 48)
Ndersa citati Kur'anor qe sfidon ata qe mendojne se Kur'ani s'eshte nga Zoti:
“E në qoftë se jeni në dyshim në atë që Ne ia shpallëm gradualisht robit tonë, atëherë sillnie ju një kaptinë të ngjashme si ai (Kur’ani) dhe thirrni (për ndihmë) dëshmitarët tuaj (zotërat) pos All-llahut, nëse jeni të sinqert (në thëniet tuaja se Kur’ani nuk është prej Zotit)”. (Bekare 23)
E nderuara bella, edhe ndryshimi mes menyres se shprehjes se Kur’anit dhe menyres se shprehjes se Pejgamberit Muhammed dallohet mjaft lehte. Ndermjet stilit shprehes gjuhesor-letrar te Kur’anit dhe stilit te haditheve-porosive te Profetit a.s., ka nje ndryshim aq te madh, sa qe arabet i gjenin te pershtatshme shpjegimet jasht kur’anore te Profetit a.s. ndaj formave te tyre te bisedes dhe dialogut, kurse perballe Kur’anit se merrnin dot veten nga habia dhe mahnitja.
Kemi citatin tjeter Kur'anor qe thote:
Thuaj: “Unë jam vetëm njeri, sikurse ju, mua më shpallet se vetëm një Zot është Zoti juaj, e kush është që e shpreson takimin e Zotit të vet, le të bëjë vepër të mirë, e në adhurimin ndaj Zotit të tij të mos përziejë askë. (Kehf 110)
Sikur autor i Kur’anit te ishte Muhamedi a.s. perse nuk e degjuan asnjehere ta pranonte apo ta theksonte vet, nje gje te tille?
Ose, cili autor e kercenon vehten ne vepren e vet qofte edhe ne emer te dikujt tjeter ose me gojen e dikujt tjeter? Per me teper, ndersa pretendon se flet ne emer te Allahut xh.sh., a mund te beje ndonjë deklarate qe do t’i sillte dem pretendimit te vet? Gjithashtu, a fut ne librin e vet shprehje akuzuese ndaj vetes? Kurse ne Kur’an thuhet:
“Sikur të trillonte ai (Muhammedi) për Ne ndonjë fjalë! Ne do ta kapim atë me fuqinë Tonë. E pastaj do t’ia këputnim atij arterien e zemrës”. (Hakka 44-46)
Dhe per fund, karakteri i sinqerte i Muhamedit a.s. nuk le asnje fije dyshimi per sinqeritetin e tij ne te pohuarit se Kur’ani eshte fjale e Allahut xh.sh.. Ai vecse kishte qene i njohur si “i besueshmi- i sinqerti” edhe para se te thirrej si Profet. Edhe armiqte e tij me te medhenj e pranonin ciltersine e personalitetit te tij. Aq shumë e kishte fituar Muhamedi a.s. besimin e arabeve politeiste, saqe edhe armiku i pameshirshem i tij, Ebu Xhehli, i pati thene nje dite:
“O Muhamed, unë nuk po të them se je gënjeshtarë, por këtë fe që ke sjellë, s’e dua...”.
Argumenti tjeter qe e argumenton Kur’anin si fjale te Allahut, eshte se ka fundi I Kur’anit, kaptina nr 111, El-Mesed, ekziston nje kaptine e cila i kushtohet xhaxhait te Profetit Muhamed a.s. , Ebu Lehebi dhe gruas se tij. Aty ne menyre kategorike eshte thene se Ebu Lehebi do te digjej ne zjarrin e ferrit, pra nuk do te pranonte Islamin. Kjo ishte thene rreth 10 vite para vdekjes se Ebu Lehebit dhe ai shume lehte mund te pranonte Islamin per sy e faqe vetem per ta diskredituar Pejgamberin Muhamed a.s., por kjo kurre nuk u be sepse ato fjale nga kaptina 111 ishin thene nga Krijuesi i Boterave, i cili di cdo gje dhe ato nuk mund te zbeheshin ne asnje menyre.
Mirembetsh, shpresoj so do i lexosh ngadale dhe me vemendje keta rreshta
T'pershendes me respekt !
