Titulli: A do ishte me mir te vlersohet dituria apo mbulesa?
@ Iron
Po pergjigjemi pak me vonese se ne fundjave bejme pushim
Atehere qe most e shkojme me citime une po e ndaj biseden ne 2 aspekte:
1-Diskutimi objektiv: QE ka te beje me te drejten e shfaqjes se besimit ne cdo vend, e drejte kjo e lejuar me ligj dhe cdo kush duhet ta respektoj. Ne rastin e kompanise ne fjale, une nuk kam dijeni rreth profilit te saj, por tek biseda qe pashe drejtori I saj nuk tha qe ne kemi keto kushte, madje thjesht I bente bisht, gjithashtu aid he I ofroi pune ne fund vajzes. Nqs ato do kishin limite do thoshte: jemi kompani private punojme sipas regullave qe na vendosin klientet. E dyta, une ne pergjithsi bazohem tek punet shteterore me shume, pasi te jemi realist atje hasen dhe veshtiresite me te medha. Nqs shkon ne universitete private ti do te gjesh pedagoge me shami, gje e cila nuk shikohet ne universitetet shteterore psh. Une njoh pedagoge ne universitete si epoka, ai europjani, etj, qe punojne ne ato institucjone, gjithashtu njoh dhe mjeke te cilat respektojne uniformen dhe ne vend te kapucit vendosin nje shami te bardhe dhe e fusin poshte bluzes se bardhe. (normal ka vende ku nuk ka diskriminim)
Sa I perket shembullit te cilin e paske zhvilluar me tej, po jam dakort kur trajtojne nje teme te njejte, ama, ne kushte te barabarta. Ti me sjell serish nje shembull. Une e kuptoj shume mire arsyeshmerine tende, dhe absolutisht ajo qe bie ne sy eshte se cdo gje mundohesh te perdoresh llogjiken, por ndoshta ketu hyn dhe subjektivizmi, ku te njejtin shembull ne e analizojme ndryshe. Ja si e shoh une shembullin tend.
Ai amazonisti nqs jelojet te studjoje me ate “veshje” ateher cdo institucjon duhet ta pranoje ate ne pune tek vendi I tij, ketu ku jam une ai nuk lejohet, pse? Sepse ajo lloj veshje nuk lejohet ne asnje ambjent as ne public as ne institucjone askund, madje ajo nuk lejohet as me ligj. Ndersa ne rastin ne fjale, pra te vajzave me shami, e para: ato nuk po shkojne ti imponohen nje shteti tjeter, e dyta ; ligji ua lejon ate veshje, e treta: ato jane te lirshme te vishen ashtu ne cdo ambjent, ato lejohen te shkollohen, lejohen te bejne shoping, te dalin en vende publike, te paraqiten tek nje zyre teksa po paguajne taksat dhe kudo. Pra veshaje tyre nuk bie ndesh me asnje kod institucjonal qytetar shoqeror etj… ja pra pse une e analizoj ndyshe shembullin e sjelle.
2- Aspekti I dyte eshte ai , Subjektiv
Pra si ne te japim kontributin tone qe jo me dhune, por ne menyre te natyrshme te pranohemi ne shoqeri. Une jam sh dakort qe njeriu duhet te pershtatet, sidomos kur jeton nje nje komunitet me shume diversitete. Kjo nuk behet vetem sepse duhet, por behet dhe per te miren e individit, pasi aq me sh te pranohet ne shoqeri aq dhe me rehat do te ndihet ai vet. Puna eshte se ne po flasim per vitin 2012 kur liria fetare po behet me e dukshme cdo dite, por flasim per nje vit ku numri I besimtareve musliman po shtohet,(jo pse e them une por eshte fakt) dhe jo vetem ne Shqiperi. Muslimanet po behen dite e me shume me te pranishem ne cdo vend e ambjent, madje dhe ne ato vende qe ne I kemi syte, pra perendimi, ato muslimane po lejohen lirshem ne cdo ambjent. Nqs I referohemi vetem Shqiperise, une ate sy skeptic e pranoja ne 1990, kur njerezit sapo dolen nga nje kohe komunsite etj, dhe ato goca u numronin me gishta, ndersa sot, kur ne po deshmojme nje rritje te konsiderueshme te tyre nuk e quaj me habi. E dyta, shqiptari kurre se ka problem, pse? Sepse ne si pupull kemi eksperienca me ndryshimet nga maja tek fundi. Shqiptari deri dje rrinte me shami o Iron aman, erdh demokracia, o burraaaa hoqen pantallonat qe mbanin posht fundit grate shqiptare, e drejte e tyra, duan te marrin emancipimin e perendimit le ta marrin,sme hyn ne xhep. Arsyeja pse e thash kete eshte qe ajo se shqiptaret kan sh halle dhe te shikojne vajzen me shami do te thote ti shtohet nje hall me I madh, bie poshte. Halli me I vogel I shqiptarit eshte aparenca e tjetrit. Them se ne vendin tone halli I ekonomise, I korrupsjonit, I perdhunimeve sinqerisht eshte aq I madh saqe spo u bi mendja a po del lakuriq apo I veshur deri ne gryke tjetri. Nje tjeter fakt eshte pranimi I ketyre vajzave nga rrethi shoqeror. Ato kan nje rreth shoqeror te larmishem. Une nuk e di ku jeton ti, por realitetin ne TIRANE e njoh si ne pellembe te dores. Ne debate televizive deri me sot askush ska pranuar qe ato vajza jane problem per shoqerine, perkundrazi opinini publik I mbeshtet plotesisht.
Sa I perket faktit qe besojme ne barazine e individit, ate ta merr mendja qe po, ashtu sic do njeri. Une nuk kerkoj trajtim siperor, aspak, dua thjesht te lejohem te veproj ate qe ti me ligje ma ke lejuar. Perderisa bashkqytetarja ime ka te drejte te veshe fund te shkurter pse une skam te vesh fund te gjate, perderisa ajo ka te drejte te tregoj floket pse une skam ti mbuloj ato. (pra une behem individualiste ne momentin qe tjetri mua ma jep nje katalog dhe tjetres qe qendon krah me kra me mua nuk ja jep), me thuaj a eshte ky trajtim I barabarte? Mqs jemi pro trajtimit te barabarte?? Dhe une riperseris qe para ligjit ne japim llogari njesoj, te dyja I respektojme ligjet e atij vendi, te dyja denohemi njesoj nqs shkelim ndonje ligj, te dyja I japim shtetit ate cfare na ka caktuar te bejme.
Dhe qe mos ta zgjas me shume, pasi kte bisede mund ta trajtojme ne shume ane, madje ky debat ka vite qe behet dhe do te behet pikerisht sepse secili ka ate kendveshtrimin e tij, dhe kemi ca ligje qe thone dicka e bejne gje tjeter, une doja te thoja vetem kaq:
Une ashtu sikurse mbroj fuqishem qe ato vajza duhet te vlersohen nga dija aftesia e tyre, ashtu dhe ato vajza duhet qe ne nje ambjent te caktuar te torelojne ca gjera qe nuk bien ndesh me fene. Une jam pro qe Zoti qendron mbi cdo gje, por atje ku gjerat lejohen prej Tij dhe ato per hir te jeteses ne harmoni me njeri tjetrin duhet te bejne nje sacrifice, si psh. Ti pershtaten uniformes por pa hedh poshte fene. Si ne rastin tone doktoreshat: duhet te veshin uniformen, pra s’eshte nevoja te vishen me ngjyra te errata apo ku di une… une kete e quaj kontribim te dyanshem.
Dhe per ta mbyllur, nje shoqeri e emancipuar, eshte ajo qe pranon diversitetin dhe nuk detyron tjetrin midis zgjedhjesh shume esencjale per te, sic eshte: ushqimi i stomakut dhe ushqimi i shpirtit!
Them se une e kam dhene tashme qarte ate c'ka mendoj rreth ketij fenomeni, cdo diskutim i mettejshem do ishte thjesht persiatje e asaj cka kemi thene tashme!
