Titulli: Bisede me ORAKULLIN
2/27/2009
ORAKULLI>Pergjigje dhe komente fragmentare.
***Thjesht,”debati” për Gjergj Kastriotin nisi me qëllim individual fitimprurë ne pamje te pare.Debati me pas u zmadhua habiterisht nga Televizioni dhe Mediat.Kjo ndodhi për të realizuar qëllimin markentig të shitjes së librit të përkthyer “pa nënë”, por me babe “KLOS”-in apo..?
Siç u pa,shpejt,Interesat fitim prurëse individuale u gërshetuan dhe u mbështetën prej interesave;antishqiptare të llumit gjithëllojësh të korruptuar të sistemit si dhe te fqinjëve e njerëzëve të tyre brenda politikës,ekonomisë dhe medias shqiptare,të cilat si para komunizmit,pas komunizmit ,ashtu edhe sot në ditët tona të demokracisë,nuk kanë ndryshuar thelb në raport me interesat kryesore kombëtare dhe ekonomike tonat.Ata shfrytëzuan rastin për ta përdorur këtë “debat” ne forcimin e pozicionit te tyre te vjeter demtues gjithdrejtimesh, por tashme te fshehur “demokratikisht”..Kur “grupi” shtoi forcen e godtijes tashme jo per fitim individual,por kunderkombetar,detyroi figura te rendesishme te politikes si;Presidentin e Republikes se Shqiperise,Kryetarin e Kuvendit te Kosoves,shkrimtarin e njohur Ismail Kadare, te nderhyjne menjehere dhe fuqishem me autoritetin e perfaqesuesve politike te shumices se shqiptareve dhe autoritein e majes se kultures aktuale shqiptare.Pse u detyruan te futen ne skenen e vogel te klosit ne pamje te pare,figura kaq te rendesishme?.U detyruan sepse cenoheshin rende interesat e Shqiptare.Ata perfaqesojne shumicen e shqiptare dhe kjo e drejte u buron nga kushtetuta.Me kaq,moralisht problemi duhet te quhej i mbyllur.Nese nuk eshte mbyllur ,kjo ka ardh per arsye sepse ne Kushtetute nuk eshte parashikuar me ligj mbrojtja e figurave kombetare.
***Sistemi komunist shqiptar e shfrytëzoi figurën e Gergj Kastrioti për qëllimet e tija,por kjo nuk ja uli ose ngriti vlerat e padiskutueshme dhe të pranuara para komunizmit nga shumica shqipfolëse dhe joshqipfolese.Vlera e madhe jokomuniste e veprës së Gjergjit,përvec të tjerave,duket qartë ne vlerësimin që i kanë bërë Rilindasit,arbëreshët e Italisë ,opinioni Europian dhe botëror,shkrimtarë,artistë,poetë,historianë etj,të cilët nuk kanë qënë kurrë të lidhur ideisht me komunzimin.
**Nëse disa,në përdorimin djallëzore të figurës së Gjergj Kastriotit, duan të ndjekin rrugë të ngjashme me atë të sistemit komunist,por tashmë me qellim tjetër,fetar,ose nacionalist ,nuk sjellin ndonjë ndryshim të ri trajtimor si dhe ndryshim në vlerat e pamvarura Universale të veprës së Gjergj Kastriotit.Lyerja subjektive e veprës së tij,me ngjyrete kuqe ,në ndryshim nga ajo me kryq katolik, thelbësisht nuk kanë dhe sjellin asnjë ndryshim në përmbatje.
**’Ndersa persa i perket paganizmit dhe fese:
Paganizmi ishte sistem i lire normash shpirterore ndersa feja ishte pushtet i detyrueshem monoist shpirteror.Ndryshimi midis fese (kur ajo mposhti me dhune paganizmin,por disa te tilla vazhdojne edhe ne ditet e sotme),si pushtet qe detyron me force bindjen shpirterore te te gjitheve ndaj nje dogme monoiste te vecante shpirterore,me pushtetet diktatoriale,qe detyruan me force bindjen e te gjitheve ndaj nje dogme vecante politikoshoqerore ,eshte matematikisht zero.Epersia e sistemit demokratik,sistemit me te mire tani per tani ne kete drejtim,eshte qe lejon gjithesjcilin te jete i lire dhe te mos pengohet ne besimin e tij,ndersa ndalon ushtrimin e dhunes si fizike ashtu dhe psikologjike nga njera pale per te detyruar palet e tjera qe te kene bindjet te tyre te vecanta fetare dhe jo fetare.
*Ne “debatin” reth Gjergjit,fillimisht nuk ju sqaruan publikut(I cili nuk ka nivelin e duhur shkencor),se te shkruajturat e Shmidit ne gjuhen shkencore,jane teza.Publikut shqiptar,te shkruajturat e shmidit ju serviren si te “vertata absolute”,si “zbulim i madh shkencor”.Librat e studjuesve individuale bazohen gjithmone ne burime dokumentash ose librash historike.Publikut shqiptar asnjhere nuk ju sqarua se burimi kryesore historic i shmidit,eshte libri I Muzakes,I cili eshte nje perkthim I nje origjinali qe nuk ekziston,sepse sot thuhet qe” ka humbur”.
Publikut shqiptar asnjehere nuk ju serviren kundertezat,burimet dokumentative te tyre si dhe sasine e tyre ne raport me tezen e shmidit.Po kështu,teza pergjithesuese “në emër të së vërtetës” në konteksin e “Lirisë së Fjalës”,është dhe merr thjesht sofizëm ne kete rast,që synon në thelb nivelin popullor si dhe ç’veshjen e shqiptarëve dhe prej asaj historie të njohur,e të pranuar nga shumica shkencore Shqiptare dhe Europiane,si histori Shqiptare si dhe pranimin e detyruar këtij versioni prej jonivelit popullor te shqiptarëve, deri në sistemin arsimor,tekstet shkollore të historise.Kjo veshje-zhveshje e re,e cila eshte teze minortance ne qarqet shkencore(0.5%), ka vetem nje vlere te re-vjeter,ate antishqiptare dhe nje term publicistik,propagande.Kjo mënyrë trajtim problemi prej LubonjaKlos,ka vetëm një origjinë bindjeje,bindjen komuniste.
Vlera,mendoj se mbahet kur zhvishet vepra e tij nga nga keto kendveshtrime interesash te vogla;sistemesh, fetare ose individuale fitimprurese.Dhe me tej akoma, vlera rritet e kutpohet me shume,kur zhvishet vepra e tij nga emri i pervecem i tij.
P.S-Per sa i perket fjaleve te "medhaja".Fjalet e "medhaja" bejne pjese ne rritjen ne perdorim te fjaleve sa me specifike per te patur ne nje komunikim sa me te mire.Nese dikush do qe te rrisi nivelin e tij komunikativ,duhet patjeter te shtoje fjalet ne fjalorin e tij personal.Anglishtja ne nivelin e saj te larte,theksohet prej specialisteve,perdor reth dy qind mije fjale.Ata qe kane pasuruar anglishten nuk jane nisur nga torira qe zakonisht kane ardh prej sistemeve komuniste,te fjaleve te huaja,te mos persorimit te fjaleve te huaja(prandaj anglishtja ka shume fjale me rrenje nga latinishtja,frengjishtja).Ndertuesit e anglishtes kane pas parasysh parimin demokratik,qe sa me shume fjale specifike te kete nje gjuhe aq me i lehte,i qarte,i mirekuptueshem behet komunimiki.Komunikimi eshte nje nga faktoret e rendesishme ne rritjen e nivelit te zhvillimit.
!
